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後記
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引言
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在一片天昏地暗中，你拉着爹娘的手快快地左袒某個大勢走，黯淡中你看不清他們的身影，但那兩隻手使你的廬山真面目踏在金城湯池的環球上。猝然，那兩隻大方開了你的手，你虛地在黑咕隆冬中試探着，想找到那兩隻手，你徹地大喊大叫，空廓的天下烏鴉一般黑侵奪了你的聲響……
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這諒必是每一個人在髫年都做過的夢，昧中丟了阿爸鴇兒的手，是每一個小子最震驚的事。main/adfclick?user=AFP6_for_SINA|Book|BookPIP&db=sina
這也是生人最震驚的事，這生怕幽深根植於人類儒雅內中，濟事陳腐的宗教在現時照舊生存，並在人類的精神百倍在中霸佔嚴重性窩——迎晦暗而幽深的穹廬，人類幹地想跑掉一雙並不存在的手。從此含義上講，本的全國仍然是這篇小說書中所摹寫的孺世上了，生人即使一個找不到爹媽之手的遺孤，寸心充溢了畏縮和茫然，同時，任人性中沖弱和野性的火花燃起，末後燃成了瘋了呱幾的磨之火……咱倆乃至遠倒不如小說中的小不點兒們不幸，在高校習中沒人教我們。
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這麼着來講，這該書而描述了一個適用單調的穿插。
當你被會診爲病殘時，全國在你的眼中會剎那形成任何象：天宇是紅的日頭是藍的；而當你最後探悉這是接診時，宵又變成藍的暉又造成紅的，但在你宮中，這已紕繆疇前的玉宇和陽光了，對於你的話，五湖四海和小日子加進了多內涵。一個人的末葉體會是一種很珍惜的領悟，那樣生人的終了體味呢？倘或天下履歷了如此一次“接診”，那全人類同義會以一種全新的意對於吾儕的太虛和太陽，更注重她們早先說是很非常的整個，人類社會風氣將順着一條更有理的軌跡運行。而可以帶動這種終體驗的文學，唯獨科幻演義。
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另一個不興少的感受執意生**驗，在您的周圍的人叢中，時時處處都在演繹着斑駁陸離的人生，這敵衆我寡的人的各異經歷，使我們感嘆活的豐富多采。但人類文質彬彬手腳一期具體惟一度，孤兒寡母地運作在銀河系一度旋臂頂端的蕭條霄漢中。吾輩確信，在其一六合言必有中定有羣的文雅時時都在推求着莫衷一是的史書，但我們看得見它們，光陰長了我們就會誤認爲咱倆儒雅的進程是絕無僅有的，不會再有別的甄選。科幻演義爲我們創作了種種不可同日而語於具體的文文靜靜過程，過對那幅杜撰往事的感覺，咱倆能流出空想而貫通到奐貯藏表現實間的豎子。
一部《搏鬥與軟和》，多多上萬字，卻但是描述了五星上一度無窮地區幾秩的史冊；而一篇幾千字的長卷科幻閒書，如阿西莫夫的《末後問題》，卻可不形容從具體到天地一去不返的千億年的時段。科幻文學是絕代切切實實的文學。對此一名科幻雜家說的這句話，多數人可以置若罔聞，但它真的從某個端道出了原形。從科幻的遐想世中看空想，能使咱倆對實際有更千真萬確、更刻肌刻骨的理會。加拿大科幻研究者岡恩曾說過：“科幻小說所描述的災禍，三番五次是整人類種族的魔難。”從面目上說，科幻小說的東道國是全人類，在科幻全國中，全人類已不只是一家，而是廣闊無垠天地中孑然地活路在一粒高空灰上的、一個十足的伶俐植物。
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這身爲科幻閒書的魅力，它能讓我輩用老天爺的理念看寰球。
看破夢幻和解析脾性錯誤科幻小說書的使命，更訛誤它的鼎足之勢。科幻演義的方針與上帝一樣：創建多種多樣的新全球。
中原的科幻文學堅實還佔居幼雛星等，以至如今，咱們的科幻演義也沒能確確實實創造出一下和和氣氣的遐想世界，我們就在伊模仿出的多個園地中演繹自己的本事。
但從單方面看，科幻文藝從廬山真面目上就是成熟的，它所要顯現的，是小兒時代的全人類逃避無量簡古的天下所起的爲怪和怕，以及追求的激動不已。在諸如此類的一個全國前方，人類的無可挑剔和年代學都很口輕，科幻做爲行這兩的無雙一期文藝事勢，洋溢着沒深沒淺也就不驚詫了。當過去人類的毋庸置疑興盛到極限，天地的全面分毫畢現之日，也即或科幻化爲烏有之時。
“……從冠次盡收眼底鱟起，我就把她不失爲一座架在長空的絢麗多姿大橋了，我想那是一座電石做的圯，箇中閃着五彩斑斕焱。有一次下完大雨後，我就沒命地朝彩虹那會兒跑，我真想跑到她的腳下，攀到它那高得可怕的頂上，望望天際那排大山背面是咦，觀看小圈子壓根兒有多大。但我跑，她貌似也邁入移，煞尾日光一落山，它就從下上進融化了……”
書中的這段抒寫，是撰稿人垂髫的真經過。咱倆每種人的生涯實質上都是一度追夢的運距，無寧他失之空洞的夢不一，科幻創建的夢就像那道鱟，是相連着全球的一是一留存，是日頭的另一種發揚格局。放量它一準過眼煙雲，但俺們會出現相好已在追夢的途中上揚了這麼些，長大了不少。